熊鷹異聞

毛鉤釣りに道志川を訪れる。この前、来た時に見つけた魚の溜まり場のようなところに魚はいなくなっていた。空を見上げると熊鷹がゆったりと飛び、舞っているかのごときであった。あの熊鷹が魚を獲って、食べてしまったのだろうか。それとも自らの幼鳥にあげたのだろうか。渓谷を抜け、温泉につづく一般道を歩いていると、猛禽類の羽根が一つ、落ちていた。ぼくはその羽根が吉兆のように思え、拾いあげ、持ち帰る。それが交通安全のお守りのようにも思え、車の室内の車検証の入れてあるグローブボックスにしまった。

昭和100年記念式典

昭和100年記念式典についてのニュースを知り、中上健次が伊勢神宮の神宮文庫に訪れ、『紀州 木の国・根の国物語』の中で「天地の分かれる創世記の時代からコトノハを持っている。光を光と、闇を闇とコトノハを与えた自信である。天皇がコトノハ、文字という言葉によってこの国を治めている、と思ったのだった」と書いているとことを思い出した。三島由紀夫のような右翼・民族派ならば、昭和100年記念式典において天皇の発語を禁じ、天皇の言葉を封じた日本の政府は「無礼」や「不敬」どころか「朝敵」と断じられても仕方がないのではなかろうか？ 一水会や雑誌「月間日本」の周辺の人たちに聞いてみたく存じます。

アンドリュー・ワイエス展

東京都美術館で『アンドリュー・ワイエス展』を見ました。東京都美術館は今年、開館100周年だそうで、その記念でもあるそうです。アンドリュー・ワイエスはアメリカ合衆国の、エドワード・ホッパーと並ぶ偉大な画家ではありますが、この展覧会を見ながら、ワイエスとホッパーが移民、植民者という根を持ちながら、まったく異なった画家でもあるように思えました。エドワード・ホッパーの絵が表出する何かは、植民者の寂しさとそこならもたらされる悲しさに終始しているようなのですが、アンドリュー・ワイエスはそこから、もう一歩だけ踏み出すかのように、人も、人のもたらした家も、その他のすべては朽ち果てていくかのような静かな諦念を絵に表しているかのようなでもあります。しかも、ワイエスの絵はその諦念を肯定し、ぼくはその絵に慰撫されるかようで、ぼくの心の琴線は震えてしまっておりました。主人をなくした古い家の絵を見ながら、ぼくの心は震え、目頭が熱くなるようでもあったのです。

LOST LAND ロストランド

藤元明緒監督の『LOST LAND ロストランド』を見ました。2025年・第82回ベネチア国際映画祭オリゾンティ部門にて日本人監督初の審査員特別賞を受賞した映画です。

ミャンマーで迫害と弾圧を受け続けてきたロヒンギャの人たち。この『LOST LAND』は1年にもおよぶロヒンギャ難民の取材がされたという。故郷を追われた彼らのミャンマーからマレーシアまでの命がけのロヒンギャたちの旅を姉と弟の二人の子どもの視点で描いていて、その二人の過酷な道行きに心が痛くなりながらも、そのリアルであり、しかも幻想的な映像と物語に感動しました。

2017年、ミャンマー軍の虐殺と焼き討ちによってロヒンギャの人たちは17万人も難民となり、バングラデシュに逃れ、その状況は今も変わらない。この『LOST LAND』の出演者は演技したこともない難民の人たちで、とてもリアルで、エンドロールに「旅の過程で命を落とした者とロヒンギャの未来に捧ぐ」という言葉も流れます。ぼくもロヒンギャの人たちの明るい未来を願ってやみません。

映画『LOST LAND／ロストランド』公式サイト

ていねいdeナイト「もぐらとうさぎ」、「人生は野菜ス－プ」

相模大野のアコパでのあと三回となったオープンマイクのていねいdeナイトで「もぐらとうさぎ」と「人生は野菜ス－プ」を歌いました。歌詞を披露いたします。どうでしょう？


　　　　もぐらとうさぎ

あー どうしてなんだろう
貧しいものはもっと貧しくなり
強いものはさらに強くなり
弱いものはもっと弱くなる

そうさ あいつは地下鉄工事のもぐらだった
街中が地下鉄でつながったなら
彼の仕事とすることは無くなってしまった
今ではガードの下 トンネルで歌っている

あー どうなっているんだろう
貧しいものはもっと貧しくなり
強いものはさらに強くなり
弱いものはもっと弱くなる

ああ 神様 すべてはこんなにこんがらがって
うさぎは無くした草原を駆ける夢を見る
泣きはらした赤い目は友だちを探し
どこからともなく聞こえるもぐらの歌を聞く

持ってる人はもっともっと持って
持てない人はさらに奪われて
強いものはさらに強くなり
弱いものはもっと弱くなる

あー どうすればいいんだろう
貧乏な人はもっともっと貧乏になって
強いものはさらに強くなり
弱いものはもっと弱くなる

あー 最後の戦いの時がやってきた
最後の戦いの時がやってきた
最後の戦いの時がやってきた
最後の戦いの時がやってきた

ガンジーが行進しているよ
キング牧師も行進しているよ
ネルソン・マンデーラも行進しているよ
みんな、みんな、出てこいよ


　　　　人生は野菜スープ

人生は野菜スープ
にんじん、じゃがいも、玉ねぎ入れて
セロリにキャベツ、トマトも煮込め
おいしい夕げのできあがり

世界は野菜スープ
白、黒、赤に黄色も入れて
古今東西、何でも煮込め
おいしい夕げのできあがり

あーあー、お日さまが沈んでいく
あーあー、最後の晩餐
あーあー、夕暮れがやってくる
あーあー、最後の晩餐

Rejoice, if the war is over
Rejoice, if the war is over
Let's sing it again and again
Rejoice!

ひつじ探偵団

カイル・バルダ監督の『ひつじ探偵団』を見ました。この映画の中の羊は羊同士で人間の言葉でしゃべったりします。しかも、とても表情豊かなのです。キリスト教の人びとにとって、なるほど、羊というのは特別な動物なんだな、などと思ってしまう。映画の中の子どもの羊がかわいい。小さくて異なったものが救いとなるということは、東西共通の物語の定型であり、神話なのだとも思いました。それと、この映画の物語は、忘却ということについての寓意でもあるらしいのです。ラストの平和な風景が素敵でした。

映画『ひつじ探偵団』オフィシャルサイト

五月十四日、新宿末廣亭にて令和八年五月中席昼の部

五月十四日、新宿末廣亭にて令和八年五月中席昼の部です。見た演目を記します。
前座の柳亭一悟くんの「子ほめ」、二ツ目の 柳亭市好くんの「転失気」、入船亭扇橋師匠の「金明竹」、おしどりのお二人の夫婦音曲漫才、三遊亭司師匠の「権助提灯」、三遊亭天どん師匠の「老後が心配」、ストレート松浦 さんのジャグリング、柳亭左龍師匠の「家見舞」、橘家半蔵師匠の「そば清」、松旭斉美智さんと松旭斉美登さんのお二人の 奇術、橘家圓太郎師匠の「真田小僧」、柳家小満ん師匠の「あちたりこちたり」でお仲入りとなりました。三遊亭わん丈師匠の「壺算」、林家ペー師匠の漫談 、柳亭燕路師匠の「短命」、柳家小団治師匠の「佐野山」、鏡味仙志郎師匠と鏡味仙成 師匠のお二人の太神楽曲芸、主任は柳亭こみち師匠で「宮戸川」でした。

特に印象に残った演目です。橘家圓太郎師匠の「真田小僧」の子どもとお父さんのやりとりに爆笑。柳家小満ん師匠の「あちたりこちたり」のほのかな笑いがいいですね。林家ペー師匠の漫談のラストにカラオケで歌った「津軽海峡冬景色」の替え歌の「ホルムズ海峡冬景色」に大爆笑しつつ、ぼくは溜飲を下げ、何か爽やかなものも感じましたぞ。柳亭こみち師匠で「宮戸川」は爆笑の前編で、いつか後編までも聴いてみたいと存じます。家に帰って五街道雲助師匠のインタビュー集「雲助おぼえ帳」を読むと、「宮戸川」の後半は陰惨な内容を夢落ちが救うというもので、これはこれでとても面白いらしいのです。今日の柳亭こみち師匠の「宮戸川」の大爆笑もよかったけどね。それから今日は柳亭燕路師匠と柳亭こみち師匠の師弟揃い踏みの日でもあったのですね。

暗いこの世のつらさ忘れ、寄席は心のオアシスです。