えいちゃん（さかい きよたか）
えいちゃんのぶろぐ
レンタルDVDでセルジオ・マシャード監督のブラジルの映画「ストリート・オーケストラ」を見ました。サンパウロのファーベラ（スラム地区）の高校のクラシック・オーケストラの指導のために雇われた教師のお話でした。サンバでもサッカーでもなく、カーニヴァルでもないブラジルがそこにありました。不良少年のヴァイオリンで音楽を奏でていると自分の中のケモノが静まっていくんだというセリフにぐっときてしまった。実話を基にした物語だそうです。
ブラジルのクラシックといえばエイトル・ヴィラ＝ロボスは大好きです。よくCDでギター曲集を聴いています。
「ストリート・オーケストラ」を見ながら、ファーベラに響き、こだまするバッハも素敵だなと思いました。
映画『ストリート・オーケストラ aka VIOLIN TEACHER』公式サイト
三浦半島を散歩しました。三十三年に一度の一斉御開帳の三浦薬師如来霊場をめぐって散歩をしているのです。
二つの札所をめぐりました。
第２０番札所 走水山 大泉寺（曹洞宗） －本尊 延命地蔵菩薩－
第２１番札所 七寳山 東光寺（高野山真言宗） －本尊 薬師如来－
これで、二十一の三浦薬師如来霊場の寺のすべてをめぐり、掌を合わせ、胸の前に手で蓮の花のつぼみを作ったのです。すると、ぼくの中に南無薬師瑠璃光如来の瑠璃の光が入ってきた。
ゆめゆめうたがふことなかれ
おしまい
三浦半島を散歩しました。三十三年に一度の一斉御開帳の三浦薬師如来霊場をめぐって散歩をしているのです。
六つの札所をめぐりました。
第１４番札所 五劫山 天養院（浄土宗） －本尊 阿弥陀如来－
第１５番札所 金剛山 浄楽寺（浄土宗） －本尊 阿弥陀如来－
第１６番札所 降鏡山 福本寺（浄土宗） －本尊 阿弥陀如来－
第１７番札所 紫雲山 正行院（浄土宗） －本尊 阿弥陀如来－
第１８番札所 沙白山 万福寺（浄土宗） －本尊 阿弥陀如来－
第１９番札所 医王山 正観寺（浄土宗） －本尊 阿弥陀如来－
海岸沿いに寺、町、村を旅する。三浦薬師如来や正確には三浦薬師瑠璃光如来だそうです。その瑠璃光とは日の光に輝く三浦の海の色の瑠璃色であるような気がしました。
つづく
三浦半島を散歩しました。三十三年に一度の一斉御開帳の三浦薬師如来霊場をめぐって散歩をしているのです。
四つの札所をめぐりました。
第１０番札所 亀養山 長安寺（浄土宗） －本尊 阿弥陀如来－
第１１番札所 五明山 最宝寺（浄土真宗本願寺派） －本尊 阿弥陀如来－
第１２番札所 龍圓山 福泉寺（浄土宗） －本尊 阿弥陀如来－
第１３番札所 紫陽山 見桃寺（臨済宗妙心寺派） －本尊 釈迦如来・聖観音菩薩－
今日は憲法記念日でした。戦争がしたいとかいうのは、何か病気のような気がして、その病が癒されるようにというようなことも含めて、僭越ながらも、薬師如来様に平和な世の中であるようにぼくは願い、祈りました。
つづく
中村元さんの著した「ブッダ伝 生涯と思想」を読了した。ブッダの生涯に即し、仏教の原始経典を解き明かした本。何度も読みながら、うとうとと眠たくなってしまう。けれども、自らの死期を察し、ブッダが随分、年の離れた弟子、アーナンダに人生は楽しいと言った言葉には感じいってしまった。引用します。
「アーナンダよ。ヴェーサーリーは楽しい、ウデーナ霊樹の地は楽しい。ゴーダマカ霊樹の地は楽しい。七つのマンゴーの霊樹の地は楽しい。バフブッタの霊樹の地は楽しい。サーランダダ霊樹の地は楽しい。チャーバーラ霊樹の地は楽しい。
世界は美しいもので、人間の生命（いのち）は、甘美なものだ」
中村元さんは、ブッダは「善を求めて」出家したのであり、善でも悪でもない「さとり」を求めて出家したのではなくと解説され、ブッダは臨終の時ににこのようなことを弟子のスバッダに言ったそうです。引用します。
「スバッダよ。わたしは二十九歳で、何かしら善を求めて出家した。スバッダよ。わたしは出家して五十年余となった。
正理と法の領域のみを歩んで来た。これ以外にには＜道の人＞なるもは存在しない」
そうだったのか。なるほど。そんなブッダとはどんな人だったのだろう。
「アーナンダよ。そうではない。そうではない。善き友をもつこと、善き仲間のいること、善き人々に取り巻かれていることは、清浄行の全体である」
「それ故に、あなたは学ばなければなりません。―「われは善き友となろう。善き仲間となり、善き人々に取り囲まれるようになろう」と」
仏教思想・インド哲学の第一人者はこの本で「善き友、ブッダ」と書いておられました。そして、最後の言葉。
「もろもろの事象は過ぎ去るものである。怠ることなく修行を完成なさい」
「アーナンダよ。ヴェーサーリーは楽しい、ウデーナ霊樹の地は楽しい。ゴーダマカ霊樹の地は楽しい。七つのマンゴーの霊樹の地は楽しい。バフブッタの霊樹の地は楽しい。サーランダダ霊樹の地は楽しい。チャーバーラ霊樹の地は楽しい。
世界は美しいもので、人間の生命（いのち）は、甘美なものだ」
中村元さんは、ブッダは「善を求めて」出家したのであり、善でも悪でもない「さとり」を求めて出家したのではなくと解説され、ブッダは臨終の時ににこのようなことを弟子のスバッダに言ったそうです。引用します。
「スバッダよ。わたしは二十九歳で、何かしら善を求めて出家した。スバッダよ。わたしは出家して五十年余となった。
正理と法の領域のみを歩んで来た。これ以外にには＜道の人＞なるもは存在しない」
そうだったのか。なるほど。そんなブッダとはどんな人だったのだろう。
「アーナンダよ。そうではない。そうではない。善き友をもつこと、善き仲間のいること、善き人々に取り巻かれていることは、清浄行の全体である」
「それ故に、あなたは学ばなければなりません。―「われは善き友となろう。善き仲間となり、善き人々に取り囲まれるようになろう」と」
仏教思想・インド哲学の第一人者はこの本で「善き友、ブッダ」と書いておられました。そして、最後の言葉。
「もろもろの事象は過ぎ去るものである。怠ることなく修行を完成なさい」
五つの札所をめぐりました。
第５番札所 七重山 浄林寺（浄土宗） －本尊 阿弥陀如来－
第６番札所 本水山 覚栄寺（浄土宗） －本尊 阿弥陀如来－
第７番札所 鴨居山 能満寺（曹洞宗） －本尊 虚空蔵菩薩－
第８番札所 放光山 常福寺（浄土宗） －本尊 阿弥陀如来－
第９番札所 明星山 傳福寺（浄土宗） －本尊 阿弥陀如来－
だんだん三浦半島の深部に入っていく。海浜の寺に南紀の補陀落渡海のことなどを思ってしまう。
ただただ、歩き疲れて、神仏に手を合わせていると、泥沼にいる自分もきれいになるかのようです。ベトナムでは合掌が表すのははハスの花だそうですよ。
つづく
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プロフィール
ＨＮ：
えいちゃん
性別：
男性
職業：
S.E.
趣味：
音楽
自己紹介：
音楽を演奏したり聴いたりするのが好きです。
歌ってしまいます。そしてギターも少々。
Sam CookeやOtis Reddingなど古いR&Bが好きです。
歌ってしまいます。そしてギターも少々。
Sam CookeやOtis Reddingなど古いR&Bが好きです。
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