岩盤浴

最近、岩盤浴というものを知り、よく、喜楽里別邸横浜青葉店に行くようになりました。サウナと違い、暑すぎないのがいいのです。サウナの温度が100度近くになるのに比べ、岩盤浴は50度未満だそうで、その皮質腺からの汗は、本当かどうかは知らないけれど、デトックス効果、新陳代謝の効果、血行の促進、生体組織の活性化があるといわれているそう。岩盤浴で汗が涙の滴ほどにもなるまで体を温め、「冷涼洞」と呼ばれる冷たい部屋で体をさまし、水を飲みつつ普通のリクライニングシートで休みます。これを4回、繰り返しています。きもちよか。

毛鉤釣り

養沢毛鉤専用釣場は何度も行っていますが、4キロメートルのエリアの中で、初めて上流の方でフライフィッシングをしてみたところ、台風一過の中、結構、釣れたのです。一匹でも釣れればいいのだけれど、ボーズ（一匹も釣れないこと）でもいい。釣っては、放ち、釣っては放つ。毛鉤釣りはぼくに元気をくれるものであるとともに、自然の中で、清浄な何かでもあるようなのです。来週は南会津に釣りに行くだよ。楽しみ。

新宿末廣亭令和六年八月中席昼の部

新宿末廣亭へ令和六年八月中席昼の部を見に参りました。今日は普段は閉まっている二階席まで開けての満席。見た演目を書き出してみます。二つ目の春風亭昇羊くんの「宮戸川」、二つ目の桂南海さんの「噺枕（平林）」、できたくんの発泡スチロールを使った芸、春風亭昇也師匠の「庭蟹」、三遊亭王楽師匠の「新聞記事」、国分健二さんの漫談、春風亭昇吾師匠の漫談、春風亭柳好師匠の「目薬」、林家今丸師匠の紙切り、桂伸治師匠の「もぐら泥」、桂竹丸師匠の「ホタル帰る」で仲入りとなりました。そして、春風亭昇々師匠の「裸ンナー！！」、山田君と竹田君のお二人のラーメン屋を舞台にしたコント、春風亭柳雀師匠の「お菊の皿」、三遊亭遊吉師匠の「青菜 」、桂小すみ師匠の三味線を弾き唄いの俗曲、主任は春風亭昇太師匠の「不動坊」でした。

いくつか、とても印象に残った演目がございます。できたくんの発泡スチロールを糸ノコで切っていろんなカタチを作る芸は、紙切りの発泡スチロール版で、客席から感嘆の声があがるほどの見事なものでありました。鹿児島県が出身であられる桂竹丸師匠の新作落語の人情噺「ホタル帰る」は、今日の終戦記念日、八月十五日にちなんだ鹿児島県の知覧にあった特攻隊の出陣基地である知覧特攻基地の二十歳にも満たない特攻隊とその近くの富屋食堂のおかみさんの物語は、心暖かくも悲しい話でございました。心がしーんとなるような感動をおぼえました。二度と戦争はやってはいけません。春風亭昇々師匠の「裸ンナー！！」はあまりに馬鹿馬鹿しい噺に大爆笑です。春風亭昇太師匠の「不動坊」もどっかん、どっかんの大爆笑の連続でした。楽しいね～。

寄席はパラダイスですな。

私家版・ユダヤ文化論

内田樹さんの著した『私家版・ユダヤ文化論』を読む。面白かった。「終章 終わらない反ユダヤ主義」は特に興味深く、難しい哲学の話にも関わらず、一気に読んでしまったけれど、これは反ユダヤ主義を称揚する内容ではなく、どちらかといえば、ユダヤ人の固有の文化性を褒め称えるような内容であった。

読みながら、昔、読んだ武田泰淳の『快楽』という小説を思い出していた。この小説では「快楽」を「かいらく」ではなく「けらく」と読む。俗世の「快楽（かいらく）」を抜け出すことこそ、仏弟子である僧侶の「快楽（けらく）」であるとしながら、主人公の若き僧侶は何度も躓くのだ。主人公は寺の御本尊に尋ねる。すべてを見通せている仏陀よ、なぜ、この世界を救ってくださらぬのかと。仏陀はすべてを見つつ、何も手をくださない。これはユダヤ人の神のようではないだろうか？

この本を読んでみようという動機として、内田樹さんがYouTubeでユダヤ人について、語りまくっている動画を見たことも大きい。『私家版・ユダヤ文化論』と動画で知らないことも知り、新しいものの見方を知った。ファシズムの起源はイタリアのムッソリーニではなく、フランスにあり、かの国のエドュアール・ドリュモンというジャーナリストの書いた蒙昧な大著『ユダヤ的フランス』であっとらしい。そこから、フランスはナチスを歓迎し、ビシー政権を作ったのではないかと動画は内田さんは指摘する。さらに動画での内田さんの指摘は過激といってもいいようなものにもなる。ドイツのイスラエル支持の隠された動機は、隣人としてのユダヤ人との共生を忌避したいがためではないか？ イスラエルにいる正統ユダヤ教徒は、パレスチナを支持し、イスラエルを拒否し続けているともいい、アメリカ合衆国のユダヤ人も一枚岩ではない。

内田さんは、ユダヤ人であり敬虔なユダヤ教徒であり、現代を代表する哲学者であり、神学者でもありレヴィナスから直に教えを受け、薫陶を受けたという。神の後から来たという絶対的な有神論者であり、愛こそが報われることのない努めてであり、報われることのないからこそ他者への責務であるとする、世界中にいるユダヤ人とともに、今は、ぼくはガザで暴力が止むことを祈るばかりなのだ。

Amazon.co.jp: 私家版・ユダヤ文化論 (文春新書 519) : 内田 樹

袴能

国立能楽堂で能楽を見ました。見た演目は、小舞の「住吉」、脇仕舞の「春栄」、仕舞の「鉄輪」、袴能の「通盛」でありました。狂言はありませんでした。

ところで袴能とは何でしょう？ 夏という季節は汗によって能装束や能面の傷みがはげしく、しかも人の負担も大きく、この時期だけは能を演じていなかったそうなのですが、いつしか、紋付袴の姿で能を演ずるようになり、それが定着したようなのです。「袴能」は俳句の世界では夏の季語でもあるようなのですよ。そして、衣装を着ていないことから、能の演技の美しい所作をよく見れるということもあるようなのです。ぼくは今日、袴能を見て、謡いや能管、鼓などの能の音楽の力、美しさをとても感じた次第であります。と、同時に、「通盛」は袴能ではなく、能装束と能面での能をいつか見てみたいとも思いました。

ビルボード東京 タワー・オブ・パワー

ビルボード東京にタワー・オブ・パワーのライブを見に行きました。ひさしぶりに本物のファンクを聞いて、体に感じて、踊って、興奮してしまいました。まさにソウル・パワーです。フォーン隊は、刃物の鋭さで、唯一無二のかっこよさ。その底のドラムとベースのリズムがうねうねととぐろを巻いています。ステファン"ドク"クプカのバリトンサックスが効いてて凄いっす。複雑なキメのファンクに譜面は立っていない。そう、現役ファンクバンドにぼくはひさしぶりに踊ってしまうのです。

新宿末廣亭令和六年八月上席昼の部

新宿の末廣亭の令和六年八月上席昼の部を見に行きました。

見た演目を書き出してみます。前座の林家さく平くんの「初天神」、二つ目の入船亭扇太くんの「無学者は論に負けず」、三遊亭天どん師匠の「テレビショッピング」、林家八楽師匠の紙切り、橘家圓十郎師匠の「ぞろぞろ」、古今亭菊志ん師匠の「がまの油」、笑組のお二人の漫才と南京玉簾の芸、春風亭正朝師匠の「普段の袴」、柳家さん八師匠の「長短」、マギー隆司さんの奇術、古今亭志ん輔師匠の「稽古屋」、古今亭菊春師匠の「お血脈」で仲入りとなりました。それから、二つ目の林家きよ彦さんの「フルーツバスケット」、三増紋之助師匠の曲ごま、入船亭扇遊師匠の「一目上がり」、柳家小満ん師匠の「馬のす」、立花屋橘之助師匠の三味線弾きいの唄いいの浮世節、主任は林家はん治師匠の「ろくろ首」でした。

この暑い夏の季節になると怖い噺が聴きたくなるのが人情でありますが、林家はん治師匠が「ろくろ首」を披露してくれたのはとてもよかったです。

寄席はパラダイスなのです。